"A MENIMA MORTA"

Ontem, li no asemana online (www.asemana.cv) uma nota sobre a morte de uma jovem, filha de imigrantes cabo-verdianos na Holanda. A jovem estava de férias, em Cabo Verde, e foi surpreendida por um trágico acidente de viação.

Fiquei abalada com a notícia, que soube primeiramente através de um amigo parente de “a menina morta” (usando a formulação literária do brasileiro Cornélio Penna).

Nesses momentos de confronto com a morte, aproveitamos quase sempre para questionar a nossa existência. Embora sabemos que, neste lado da linha abissal, a vida é instantânea, ninguém pensa na transição aos 18 anos...

8 DE AGOSTO EM PILÃO CÃO

8 de Agosto! Acabei de receber uma mensagem do meu amigo Arlindo sobre a festa em Pilão Cão.

Quase no mesmo instante, o caloirinho Tino disse-me que está muito atrasado para a referida festa, mas marcará a sua presença este ano no seu querido planalto.

Em Ponta Tadju, imagino o Anastácio com a cara esticada em direcção ao Pico de Antónia ou de queixo caído vislumbrando a ribeira de São Miguel... Suponho que o campo já se cobriu de verde.

“CABO VERDE E A CEDAW”

No dia das mulheres africanas (31 de Julho), o Instituto Cabo-verdiano para Igualdade e Equidade de Género (ICIEG) fez o lançamento do livro Cabo Verde e a CEDAW: Relatório à Convenção sobre a Eliminação de todas as formas de Discriminação contra as Mulheres e Documentos Conexos.

A CEDAW foi adoptada pela ONU, em Dezembro de 1979. E, em Dezembro de 1980, foi ratificada por Cabo Verde.

VIOLÊNCIAS CONTRA AS MULHERES

No dia 31 de Julho, Cláudia Rodrigues publicou um artigo de opinião no jornal asemana online (www.asemana.cv), denunciando a violência doméstica, nomeadamente em Cabo Verde. Na qualidade de presidente do Instituto Cabo-verdiano para Igualdade e Equidade de Género (ICIEG), a autora do artigo (intitulado “A violência masculina como a configuração do mal em cabo Verde”) evidencia um conjunto de pressupostos em que se assentam as relações sociais de sexo no nosso espaço insular.

Neste meu diálogo harmonioso e solidário com a Cláudia Rodrigues, retomo duas ideias avançada no referido artigo:
1) “Na sociedade cabo-verdiana, a naturalização e a persistência da violência física e simbólica sobre as mulheres têm carácter estrutural e atravessam todos os segmentos”;
2) “A nossa sociedade tem dado pouco mais do que uma importância retórica as questões de género e, em última instância, acaba por ignorar e ficar indiferente ao drama social da violência contra as mulheres”.

Realmente desde a independência nacional, esforços significativos têm sido dispendidos no sentido da melhoria da situação das mulheres cabo-verdianas. Entretanto, apesar dos compromissos regionais e internacionais assumidos pelo Estado de Cabo Verde no sentido da promoção da igualdade entre os homens e as mulheres e do quadro legal preconizar a igualdade de direitos entre os sexos, proibindo quaisquer discriminações em função deste critério, persiste ainda uma grande discrepância entre as práticas legais e as práticas reais no nosso país (em prejuízo das mulheres). Ou seja, na prática ainda temos um caminho mais longo para percorrer.

Para além da violência doméstica denunciada pela Cláudia Rodrigues, saliento ainda: a submissão das mulheres sobretudo de estratos sociais mais vulneráveis; a discriminação no (acesso ao) mercado de trabalho em prejuízo das mulheres; a feminização do analfabetismo; a feminização do desemprego; a feminização da pobreza (sendo mais acentuada nas mulheres mães solteiras); a prostituição desmedida e desregulamentada; os abortos clandestinos, que marcam física e psicologicamente muitas mulheres cabo-verdianas; as duplas jornadas de trabalho (sendo que os trabalhos domésticos são relegados sistematicamente e quase exclusivamente às mulheres), etc.

No espaço doméstico no nosso país, a desigualdade de estatuto entre os sexos e a existência de um grande número de famílias monoparentais chefiadas por mulheres em condições laborais precárias e com baixo nível de instrução continuam a condicionar a situação das mulheres cabo-verdianas, particularmente no que se refere ao exercício dos seus direitos cívicos e políticos. O peso das tradições culturais (tendo sido evidente a secundarização do papel das mulheres ao longo do processo histórico de desenvolvimento de Cabo Verde) continua a condicionar as mulheres cabo-verdianas a uma situação de subalternização em relação aos homens e, mais do que isso, a uma conformidade com tal situação.

Apesar dos avanços registados no nível de instrução das mulheres (sobretudo as das camadas mais jovens), a elevada taxa de mulheres analfabetas em relação aos homens e os preconceitos de várias ordens que ainda persistem, continuam a condicionar a emancipação das mulheres cabo-verdianas, perpetuando assim a sua subalternidade. No entanto, a incompreensão da utilidade/indispensabilidade do equilíbrio e da complementaridade entre os sexos em diferentes áreas tem vindo a ser atenuada, progressivamente.

A condição das mulheres perante o trabalho continua precária, sendo de realçar a forte dependência económica de muitas mulheres em relação aos seus maridos/companheiros. Entretanto, têm-se vindo a registar melhorias significativas. Grupos de mulheres profissionais – juristas, economistas, empresárias, etc. – têm vindo a reivindicar os seus direitos no plano laboral e a fomentarem debates sobre os direitos das mulheres e, em particular, sobre a condição das mulheres perante o trabalho.

Desta forma, temos que dar mais do que uma importância retórica as questões de género e não ficar indiferente perante as várias violências contra as mulheres. Efectivamente, o desenvolvimento do nosso país depende da participação dos homens e das mulheres.

DIREITOS HUMANOS DAS MULHERES

A luta pelos direitos humanos das mulheres tem vindo a ganhar terreno no contexto cabo-verdiano. Esta luta pode ser enquadrada numa perspectiva mais ampla que é o da luta pela dignidade humana.

No caso cabo-verdiano, desde a independência nacional, têm surgido nomeadamente várias instituições/associações cabo-verdianas de mulheres ou que trabalham – directa ou indirectamente – em prol da igualdade entre os sexos, sendo de destacar: a Organização das Mulheres de Cabo Verde (OMCV); a Associação de Apoio à Auto-Promoção da Mulher no Desenvolvimento (MORABI); a Rede de Mulheres Parlamentares Cabo-Verdianas (RMPCV); o Instituto Cabo-verdiano para Igualdade e Equidade de Género (ICIEG); a Comissão Nacional de Direitos Humanos e Cidadania (CNDHC).

A OMCV (criada em Março de 1981) tem desenvolvido actividades económicas, políticas, culturais e sociais, tendo vindo a promover nomeadamente: acções educativas e formativas; alfabetização de adultos; jardins infantis comunitários; centros de promoção feminina; actividades geradoras de rendimentos; cooperativas de mulheres; programas de micro-crédito.

A MORABI (criada em Março de 1992) tem trabalhado no sentido de aumentar a capacidade de intervenção das mulheres na sociedade cabo-verdiana e a sua participação no processo de desenvolvimento económico, político, cultural e social de Cabo Verde, como também no sentido de propiciar a igualdade de oportunidades entre os homens e as mulheres nesse país. Esta ONG tem privilegiado as seguintes áreas de intervenção: micro-crédito; formação; desenvolvimento comunitário; Saúde Sexual e Reprodutiva.

A RMPCV (criada em Outubro de 2002), integrada no espaço político, tem trabalhado sobretudo no sentido de defender a igualdade de direitos entre os homens e as mulheres. A luta em prol de uma maior participação das mulheres cabo-verdianas nos órgãos de poder político parece estar no centro da sua atenção.

O ICIEG, enquanto instituição pública responsável pela promoção da igualdade de direitos entre os homens e as mulheres e pela integração efectiva das mulheres nas diferentes áreas, tem elaborado planos de acção nacional para a igualdade, que têm sido instrumentos fundamentais para o desejado/desejável desenvolvimento equilibrado de Cabo Verde.

A CNDHC tem trabalhado – tendo em atenção as recomendações saídas da Conferência de Viena sobre os Direitos Humanos (em 1993) – no sentido de proteger e promover os direitos humanos e favorecer a educação para a cidadania, em Cabo Verde. Esta instituição pública tem desempenhado as suas actividades com base no Plano Nacional de Acção para os Direitos Humanos e a Cidadania em Cabo Verde (PNADHC), que tem como um dos seus objectivos a protecção e promoção dos direitos humanos e da cidadania dos grupos sociais mais vulneráveis (como as mulheres).

DIA DAS MULHERES AFRICANAS

Durante breves minutos, fui matutando sobre a vida e a (sobre)vivência das mulheres no meu continente. Sem hesitar, cheguei à conclusão que o poema Mulher-(con)vento diz muito sobre as mulheres africanas. Deixo a interpretação aos/às leitores/as...

MULHER-(CON)VENTO

Converto mágoas em versos
Escuto silêncios diversos
Traduzo a vida em poesias, destinos perversos

Eurídice

“LÁ VAI O COMBOIO, LÁ VAI APITAR”

Cheguei à estação por volta das 17h. Entrei no comboio e sentei-me ao lado de uma senhora, que me parecia ser cabo-verdiana. Até era cabo-verdiana! O seu nome de baptismo era Maria da Conceição Lopes Miranda. Estudou em Coimbra e, desde o início do mês de Junho, estava a tentar antecipar a propagação de um bicho maligno pelo seu seio esquerdo. Nessa empreitada, contou com o apoio dos médicos do Hospital da Universidade de Coimbra (HUC). Batalha quase vencida. Vou ficar na torcida!...

Comecei a conversar com a Maria sobre a minha vivência académica, em Coimbra. E ela recordava também do tempo em que estudou nessa cidade encantada. Outros tempos, tempos difíceis. Pura adrenalina (!): fintar a PIDE, distribuir panfletos, chamar cabrão ao Salazar. E a greve estudantil de ’68? Uma maravilha à francesa! Depois, veio a crise académica de ’69, transportando alguma euforia francesa para a mais antiga universidade lusa. Hoje, a malta fecha a porta férrea, chama capitalista ao Seabra e para consumar o protesto embriaga-se à custa d’sagres bohémia...

Chegámos à Lisboa perto das 21h. Nem notamos o tempo passar! Lisboa, Lisboa... Como dizia o outro, “Tudo vale a pena / se a alma não é pequena”... Falando nisso, combinamos visitar a esplanada onde Pessoa permanece sentado.

INTERIOR DE SÃO MIGUEL

No ano passado em pleno mês de Julho, tirei dois lindos dias para revisitar o interior do meu concelho. Fui de bicicleta até à Ribeireta. Passei o dia todo nessa pequena ribeira. Almocei com a nha Nanda. Depois fiquei durante várias horas a conversar com o meu amigo Mike, perto das ruínas da capela de Santo António. Encostada numa mangueira (só de pensar nas mangas da Ribeireta, verdes ou maduras, fico com água na boca!), jogávamos conversa fora. As ruínas chamavam a minha atenção. Ruínas misteriosas!

Segui viagem, até chegar à Principal, ribeira dos meus sonhos!... Fiquei impressionada com a sua linda paisagem verdejante, protegida por rochas gigantescas, nunca dantes vistas pelos meus dois olhos. A Nasia Gomi nasceu nessa ribeira. Daí a força do seu batuque, capaz de sacudir as próprias rochas... Lembrei-me ainda da primeira missa. Sim, a primeira missa do padre Teodoro. Contam que a sua primeira missa foi na sua própria ribeira. Só me veio à mente a imagem do padre Teodoro, porque não percebo como jovens lindos de morrer decidem seguir Jesus. É pena, quase um desperdício!... No liceu, tive um professor lindíssimo e, há pouco tempo, soube que ele tinha entrado no rebanho de Jesus. Fiquei triste. Que remédio! Como sabemos, Jesus é um grande sedutor. Quem tem fé vai à Roma (!), segue-lhe com fidelidade. O padre Amaro é que se distraiu!...

Ontem ao escrever esse registo, pensando tanto em padres, acabei por sonhar com um cemitério. Essa palavra não devia existir em nenhum dicionário!... Sonhei com o cemitério da Casa Branca, cemitério antigo. Desci à ribeira, vi a antiga escola primária, onde a minha mãe dava aulas. Acho que não foi um sonho! Deve ter sido um reflexo do meu inconsciente. Quando era criança, com 3-5 anos, acompanhava a minha mãe nas suas andanças pelo interior da ilha, nas localidades onde ela trabalhava: São Miguel, Cutelo Gomes, Espinho Branco e Ribeira da Prata.

No regresso de Principal, passei por Manguinho de Seti Rubera. Sempre que penso em rios, lembro-me dessa baía. Um verdadeiro rio de água salgada, com sete entradas. Quem passa por Manguinho, nunca esquece a sua magia. Os mistérios dessa baía, nunca foram revelados na íntegra. Nem podiam ser revelados! Cada visitante conta a sua versão dos factos.

Em dois dias, percorri montes e vales à procura de sossego após dias de correria na cidade grande. Tudo o que eu mais precisava neste exacto momento!...

ACORDEI CEDO

(domingo, 29 de Julho, 8h10...)

Acordei cedo. Quase não dormi a noite toda. Preocupações e orgasmos múltiplos sobre as possíveis hipóteses para uma proposta de tese! Acordei apavorada, tudo por culpa do meu despertador. Pior do que isso, estou sem vontade de estudar. Mas tenho que terminar de ler o livro de Brito-Semedo A Construção da Identidade Nacional. A pretensa homogeneidade cultural!...

Vou continuar a minha leitura, porque estamos a cambar no mês de Agosto e tenho as minhas manias de pensar nos mergulhos na baia de Achada Portinho, no meu banho de sol na praia da Batalha, nos fins-de-semana no Tarrafal, etc.

MADRUGADA ADORMECIDA

Noite escura
Ondas mansas cantando
Respirando brisa de secura
E a terra escutando

O silêncio da noite silenciosa
De magia amarga
Na varanda ansiosa
Com melodia naufraga

Depois o galo cantou
Anunciando a madrugada
No quintal da vizinha um fumo soltou
E a outra foi à lenha agasalhada

Na madrugada ainda adormecida
O pescador foi ao mar
Com a lua escondida
Atrás da montanha, sem pomar

Eurídice

ÁGUA COM SABOR DE TERRA

(segunda-feira, dia 9 de Julho, 19h...)


Cheguei há pouco tempo ao meu esconderijo de sempre. Coloquei a minha mochila num cantinho e fui à cozinha. Abri a torneira, durante breves segundos, caíram pequenas gotas de água estremecidas. Não me surpreendiam! Supunha do que se tratava. Fui ao contador d’água, onde encontrei, numa folha com o logótipo de Águas de Coimbra, a seguinte nota (intitulada Informação de Corte): “Informamos que nesta data procedemos ao corte de fornecimento de água às suas instalações por não ter sido efectuado, nos prazos estabelecidos, o pagamento da(s) factura(s) de água.” Poxa! Foi essa a minha reacção.

Lembrei-me de que, na cidade da Praia, muitas famílias acumulam facturas de água durante alguns meses, fintando a Electra, S.A.R.L., Empresa de Electricidade e Água. Outros até arranjam estratégias para consumirem água e/ou energia eléctrica de borla (!). Qualquer família cabo-verdiana pode usufruir na sua residência (melhor no seu pardieiro) dos serviços de fornecimento de água e de energia eléctrica. Mas tão poucas podem pagar mensalmente as despesas de consumo desses serviços, sobretudo nos bairros periféricos...

Pensando no meu drama, aqui nesta cidade distante, cheguei à terrível conclusão de que, se não pagar os míseros (?) euros de consumo e a tarifa de interrupção/restabelecimento, o fornecimento não será restabelecido... Chega de lamentações! Sei que não adianta. Amanhã tenho de pegar na minha caderneta verde e dar-um-giro até à Loja do Cidadão. Ainda tenho uns trocos na Caixa Geral de Depósitos. Estavam destinados para cobrir as despesas da encadernação de um trabalho académico que estou a realizar... Mas pronto!

Liguei a RDP-África. Música cabo-verdiana no ar! No programa “Língua de Todos” (um programa sobre português em África), o Arménio Vieira estava a falar sobre a convivência entre o português e o crioulo, em Cabo Verde. Este poeta cabo-verdiano, nasceu na cidade da Praia, em ’41. Foi elemento activo da geração de sessenta, um dos fundadores da Sèló: Folha dos Novíssimos. Tem colaboração dispersa em várias publicações, estando incluído em diversas colectâneas... O poema Toti Cadabra devolveu o meu sorriso alegre! Pouco depois, ouvi o Tito Paris cantar Dança ma mi kriola. O título desta música em francês também soa bem: Danse avec moi petite créole... Realmente o meu país não me oferece flores (mais uma vez, o problema da água serpenteia a minha memória), mas brotou a poesia e a música para acalmarem a minha angústia.

Confesso que li poucos poemas do Arménio Vieira. Conheço melhor os claridosos e a geração da independência, mas também gosto dos escritores contemporâneos (Germano Almeida, Vera Duarte, José Luís Hopffer Almada, José Luís Tavares, Dina Salústio, etc.). Como fiquei encantada com o Arménio (pelo menos, com a voz que ouvi através da RDP-África), vou comprar No Inferno, romance do autor publicado pela Editorial Caminho. No dia 26 de Junho, ele esteve na Casa Fernando Pessoa para o lançamento do seu livro Mitografias, que ainda se encontra preso na alfândega de Lisboa, por não possuir um código de barra.

Quem esteve no mês de Junho também na Casa Fernando Pessoa foi o José Eduardo Agualusa para o lançamento de As Mulheres do Meu Pai, terminando numa festa grande. Bem sei! Vi as fotos na Internet. Desde 2005, eu e um amigo meu moçambicano temos combinado uma viagem de Moçambique à Angola. Ao ler o livro do Agualusa, fui penetrando nas entrelinhas e deliciando a tesão sobre as rodas de um jipe (em vez de uma Malembelembe). André, o nosso combinado mantém-se mais firme do que nunca!

Pensando na literatura e em angolanos, lembrei-me de O Livro dos Rios, de Luandino Vieira. Como podia esquecer, se o livro está com a cara virada para mim... Gosto de literatura africana! Neste momento, estou a ler Campo de Trânsito, do moçambicano João Paulo Borges Coelho, que comprei com 10% de descontos na Coimbra Editora. Tinha 5€ e cerca de 8€ no meu cartão-multibanco. Encarei a jovem no balcão e perguntei:
- Posso pagar 5€ em dinheiro e o resto com o cartão? (Eu sabia que era possível usar esse estratagema. Pois já o tinha usado noutras situações).
- Não! Não é possível.
- Acho que é...

A jovem perguntou à sua colega, que se apressou para me socorrer, depois de ter passado uns bons 15mn à procura do livro acabadinho de chegar da Editorial Caminho. Foi o livro que escolhi como a minha prenda de 5 de Julho. Coloquei na minha cabeça que, pelo menos enquanto for estudante, não passarei o aniversário da independência de Cabo Verde sem um livro novo. Este ano optei pela literatura moçambicana. Escolhi uma obra do João Paulo (nome da minha primeira paixão frustrada, em Coimbra), porque ele tinha uma conferência marcada no Centro de Estudos Sociais. Gostei da conferência! Aproveitei para autografar a obra: “...com a estima do João Paulo. Coimbra 5 de Julho.”

Comecei a ler o livro ontem a noite. Estou na página 25. Pensei no Mungau e senti uma sede fina das águas cristalinas das antigas ribeiras, que corriam em Cabo Verde... Ainda bem que, antes de começar a escrever esse pequeno registo diário, fui, ao Pingo Doce, comprar um garrafão de água!... A água para o povo cabo-verdiano não é apenas água. É água (!), com o sabor de terra.

..................
Reflexão
Enquanto o acesso à água não for considerada um dos direitos humanos, essencial para a sobrevivência humana, episódios como o que acabei de relatar (onde nem tudo é ficção) levam-me a reflectir sobre as desigualdades cada vez mais gritantes neste mundo em que vivemos. Levam-me a pensar nas tantas crianças e mulheres africanas que saem bem cedo, percorrendo km’s, à busca d’água; penso também no custo elevado para o seu acesso, sobretudo nos bairros mais degradados e ainda na qualidade de vida de muitas famílias que utilizam d’água sem o mínimo tratamento, o que contribui para o aumento das doenças consideradas típicas dos países descartáveis (como parecem ser considerados).

SONHEI COM FLAMENGOS

Flamengos, Flamengos!... O dia estava radiante. Passei o dia todo em Flamengos. Vi o milheiral mexendo ao som do vento. Vento fresco que controlava os meus passos pela encosta. Eu e o Francisco Lopes, fomos até à Casa Grande “Centro de Trapiches e Alambiques”. Ao contrário do que o nome indica, é um recinto pequeno, que guarda as marcas/manchas de um passado ainda recente e sempre presente no imaginário das pessoas desta pequena localidade à beirar-da-estrada.

Depois desci pela encosta cantarolando. Percebi algo de estranho! Quase senti um calafrio. Cheguei à ribeira com o cordel da minha sandália desapertada. Parecia que estava a caminhar em direcção a um espaço mítico. O sol já se tinha acalmado. Era perto das 16h... Sentei-me num penedo e o Francisco noutro. O Francisco observava com atenção a muralha de areia que estava à nossa frente. Ele apontou-me o dedo para um buraco. Levantamos e, para nosso espanto (!), vimos correr uma fila de água fina... Era sangue. Só percebi isso quando olhei para a cara entristecida do Francisco. O sangue que escorria ainda estava fresco e com o cheiro de suor.

A ribeira verdejante de outrora estava feita em grandes buracos, entrelaçados com as muralhas de areia. Estas escondiam a cara de mulheres e crianças, que as tinham erguidas. Reparei que as areias não tinham brilho nenhum e que a ribeira parecia coberta por uma manta de sangue escurecido. Lembrei-me do poema da Ana Paula Tavares, O Lago da Lua. Então, pensei que aquela manta de sangue podia ser o primeiro sangue das rapariguinhas lavadas na ribeira, quando havia sinal de águas cristalinas. Foi uma explicação que encontrei!...

ILHAS COM MULHERES

Dez grãozinhos de areia dispersos no mar
Unidos pela mesma raiz
Firme da terra ao mar
Regada com o suor e o sangue da antiga cicatriz

O milho semeado brotou esperança
Ergueu-se a flor da nação
Caminhando com perseverança
E traçando rumos além da imaginação

As montanhas ecoam:
--------As minhas ilhas têm mulheres!
Os pardais assobiam:
--------As minhas ilhas têm mulheres!

Escutando o galo cantar
A madrugada anuncia o acordar das mulheres
Percorrendo vales e a lenha catar
Descendo às ribeiras para buscar água, sem dissabores

Embalando no cântico da Cesária
As ondas acompanham o hino das mulheres
Tecendo na trapacearia
O cais sem desembargadores

Recordando Chiquinho
O mar anima as mulheres
Tirando o atum do barquinho
E despachando para outros labores

Vivendo num profundo silêncio
A paisagem natural convida as mulheres
Idealizando um espaço de ócio
E temendo a chegada de eventuais povoadores

Vendo a neve e as montanhas salgadas
O sol enche de doçura as mulheres
Labutando cansadas
Mas espalhando morabeza nas ilhas e arredores

Acalentando com as cordas do violino
O cheirinho da terra acomoda as mulheres
Amassando o barro
E preparando licores

Animando com o nascer do sol
As brisas do mar envolvem as mulheres
Tratando do amarelo do girassol
E cortando peixes para aproveitar as ondas solares

Sacudindo com a força do batuque
As rochas encorajam as mulheres
Caminhando de enxada ao ombro pelo alambique
E voltando para vender peixes trazidos pelos pescadores

Temperando com o calor do vulkon
As lavas aquecem as mulheres
Enchendo o cesto de uva para a produção do Manekon
E do café inventando novos sabores

Contentando com o orvalho da manha
As flores alegram a vida das mulheres
Enchendo toalhas de arco-íris de linha
E recitando as mornas de Eugénio Tavares

De Santo Antão à Brava:
As minhas ilhas têm mulheres!

Eurídice

NÃO CHORA MAMÃI

Com um raio de sol na minha cara
Acordo sem o cheiro do teu café torrado
--------E kuskus di midju-tera
Contento-me com um pão tostado

Ando pelas ruas sem pedregais
Deparo com árvores que não são acácias
Escuto pássaros que não são pardais
Falo com gentes sem carícias

Nesta cidade distante
Não há vendedeiras ambulantes
Tudo é diferente
E abundam os espaços verdejantes

Percorro um jardim com água correndo e saltando
--------Sem encantadas cantadeiras
Com uma nascente brotando
--------Como nas nossas antigas ribeiras

Caminho pela calçada
Passo numa praça
Cansada
Colho flores de esperança

Descendo sossegada
Com a minha sandália de cabedal
Passo por um mercado onde as peixeiras vendem dobrada
Sem avental

As minhas pernas transpiram
A minha boca sente sede
O meu corpo todo e a minha alma suspiram
Mas a água sem o sabor de terra não sacia a minha sede

O sol deste Domingo está tão seco como o nosso
Quente e enfadonho
Para me refrescar lambo um glace delicioso
E sossegada vejo o Mondego como a baia do Porto

Eurídice

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Laundry Detergent Coupons